اضغط Enter للبحث في الفهرس.
الشيخ أحمد بن يوسف السيد داعية وباحث سعودي، ومؤسس برنامج "البناء المنهجي". يُعنى في دروسه بمنهجية طلب العلم الشرعي وترتيب أولويات المتعلّم، وبمعالجة الشبهات الفكرية المعاصرة بأسلوب هادئ مؤصَّل.
دورة تشرح كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية، وتتناول مبادئ الحكم والإدارة والإصلاح في الإسلام، مع بيان مسؤوليات الحاكم والرعية وأسس العدل وتحقيق المصالح ودفع المفاسد، وربط هذه القواعد بالواقع العملي.
دورة علمية تتناول السيرة النبوية بأسلوب تربوي وإصلاحي، مع التركيز على الدروس والعبر التي يمكن للمصلح والداعية الاستفادة منها في فهم الواقع وبناء النفس والمجتمع. تبدأ بتمهيد لأهم المفاهيم والقضايا المتعلقة بالسيرة، ثم تستعرض أحداث حياة النبي ﷺ وما تحمله من منهج في الدعوة والتربية والإصلاح.
هي سلسلة تاريخية مطولة تحكي عن حال الأمة في ظل الاحتلال الصليبي في القرن السادس الهجري، والذي شمل بلاد الشام من شمالها إلى جنوبها، وكيف استعادت الأمة بقيادة نور الدين وصلاح الدين وحدة الهدف وجمع الكلمة على غاية إصلاحية محددة، وسخرت الطاقات لتحقيقها، ثم كيف تحققت النتائج والثمرات.
حكى النبي ﷺ عن المراحل التي ستمر بها أمته من بعده، وختم تلك المراحل بقوله: «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فيعلم الناظر لأحوال الأمة اليوم أن تلك المرحلة باتت قريبة، ولكن لا بد من مقدمات وإعداد، ومن أهم ذلك السعي لإحياء منهاج النبوة في النفوس. متن المنهاج من ميراث النبوة هو متن إصلاحي مقسم على الأبواب، كالمعالم لمنهاج النبوة، وكل باب فيه استدلال بالآيات والأحاديث ليقوم البرهان على كل معلم من المعالم. هذه السلسلة فيها شرح لمتن المنهاج من ميراث النبوة في 37 حلقة يتعرف فيها المرء على منهاج النبوة من خلال الوحي قرآنا وسنة.
سلسلةٌ تجمع لك مكوّنات المنهج الإصلاحي وتعيد ترتيبها تحت ثلاث مظلات كبرى: التلقّي، والتربية، والإصلاح دعوةً وتمكينًا. وتحت كل مظلة منها معالم مركزية واضحة، مقرونة بشواهدها، مع قدر من الربط بالواقع؛ لتعينك على فهم أبعاد المنهج الإصلاحي من خلال هذا التضافر بين الكليات الكبرى والجزئيات التفصيلية. فإذا تكاملت لديك صورة المنهج واتضحت معالمه، كنتَ –بإذن الله– أقدر على العمل في ضوئه في واقعك الإصلاحي. إذ لا إصلاح ولا تمكين على منهاج النبوة إلا بعد الفقه الصحيح لهذا المنهج، كما كان حال الجيل الأول. وقد اعتبر الشيخ هذه السلسلة بمثابة “فتح باب” للعمل؛ فهي بمثابة الهيكل الذي يُبنى عليه، ويُستكمل بالوسائل والدلائل والنظر في الواقع، فتُجمع تحت كل معلَمٍ شواهده التفصيلية، ووسائل تطبيقه عمليًا، ويُربط بينه وبين الواقع.